Una palabra de moda en los últimos años, gracias en parte a que las mujeres negras denunciaron el fracaso de los movimientos feministas dominantes en reconocer la intersección de la raza y el género que plantea desafíos únicos para las mujeres negras, el término interseccionalidad fue acuñado por la académica legal Kimberle Crenshaw, pero el concepto ha sido capturado por mujeres negras durante décadas. Entre ellos estaba Zora Neale Hurston.
En Sus ojos miraban a Dios , la abuela de la protagonista, Nanny, lamenta la desigual estructura de poder de Estados Unidos: tal vez sea un lugar muy lejano en el océano donde el hombre negro está en el poder, pero no sabemos nada más que lo que vemos. Así que el blanco tira la carga y dile al negro que la recoja. Lo recoge porque tiene que hacerlo, pero no lo carga. Se lo entregó a sus mujeres. Nanny concluye con su frase más famosa: [d] e nigger woman is de mule uh de world so fur as I can't see. Esta frase sigue resonando entre las mujeres negras de todo el mundo.
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02Zora Neale Hurston
Hurston se acercó a su escritura como un antropólogo y una figura creativa. La aclamada escritora pasó un tiempo en Louisiana, Florida y Haití recopilando material para sus dos primeras novelas. Publicó en revistas académicas, siendo autora de artículos sobre danza y música negra.
Apartándose de las normas del Renacimiento de Harlem, Hurston documentó el habla negra rural y utilizó la lengua vernácula sureña completamente negra en varias de sus obras. Algunos de sus mentores, como Alain Locke, criticaron su trabajo como una distracción divertida para el público blanco y sin el peso político e intelectual de sus colegas. Richard Wright fue aún menos indulgente, llamándolo espectáculo de juglares.
Es difícil determinar dónde se puede trazar la línea de la autenticidad sin filtrar y la negrura performativa, una dinámica que aún es evidente cuando cada entrevista de noticias de Hood se vuelve viral, una película de Tyler Perry se convierte en un éxito y una locura sureña de rap y baile negro captura nuestra imaginación colectiva. Sin embargo, muchos argumentarían que hay espacio para una variedad de imágenes de negrura y que no deberíamos limitarnos a promover una sobre la otra por mera política de respetabilidad.
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03Zora Neale Hurston
Promoviendo una opinión que la llevó a ser condenada al ostracismo, Zora Neale Hurston rechazó la decisión de Brown vs. la Junta que llevó a la integración ordenada por el gobierno federal. En respuesta a los esfuerzos de integración en la década de 1950, argumentó que no ve ninguna tragedia en ser demasiado oscura para ser invitada a un evento social de una escuela de blancos. Esta posición todavía sería controvertida hoy, aunque algunos pueden argumentar que la integración jugó un papel en el desmantelamiento del poder económico y político concentrado de los negros y socavó educación culturalmente competente .
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04Zora Neale Hurston
Janie, el personaje principal de Sus ojos miraban a Dios , en última instancia, deja la seguridad financiera de su primer marido a un hombre más de una década más joven. El protagonista poco convencional de Hurston se divorció dos veces y aprende a priorizar sus deseos y sueños en lugar de someterlos a la aprobación social. La vida romántica de Hurston fue igualmente atípica de las mujeres negras a principios y mediados del siglo XX. También divorciada dos veces, Hurston recibió oportunidades de escritura e investigación que la llevaron a viajar por períodos prolongados, a menudo usando su automóvil como su hogar y una pistola como seguridad.
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05Zora Neale Hurston
Con los tropos yuxtapuestos de mujeres negras que requerían que fueran seres asexuales o jezabels hipersexuales, Hurston presentaba a una mujer negra que no se conformaba con ninguno de los dos. Además de ganar autonomía espiritual y física, Janie gestiona su propia agencia sexual en Sus ojos miraban a Dios . El primer marido de Janie la trata como si fuera de su propiedad, pero ella desafía su autoridad y comienza a apreciar su cuerpo sin los ojos penetrantes de la mirada masculina. A pesar de perder a su tercer marido y al amor de su vida al final de la novela, Janie está sola, pero no sola. Hurston la describe como una figura compleja que continúa buscando su individualidad y sexualidad, sin limitarla a expectativas de que debe ser virtuosa. A Janie se le permite ser meramente humana.
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