La audacia, el descaro absoluto y absoluto de los hombres blancos no conoce límites y eso quedó en plena exhibición cuando Fireside Fiction lanzó una versión en audio de un ensayo escrito por la Dra. Regina Bradley y editado por Maurice Broaddus.
Bradley, una profesora negra sureña que actualmente está dando forma a la mente y construyendo nuevos futuros en la Universidad Estatal de Kennesaw en Kennesaw, Georgia, ha ubicado su trabajo en las intersecciones de la negritud, la feminidad y el hip-hop sureño. Su libro, Stankonia crónica: el auge del hip hop sur , explora cómo Influencias de outkast y hip-hop sureño representaciones del sur negro americano después del Movimiento de Derechos Civiles formalmente organizado.
Ella profundiza en este legado rico y espeso y las posibilidades afrofuturistas que nacen de él en el ensayo, Da Art of Speculatin ', el título en sí es una obra de teatro sobre el clásico de OutKast. Da Art of Storytellin ’ .
El editor de Fireside Fiction, Pablo Defendini, por alguna razón desconocida para cualquier ser humano racional y antirracista, decidió encargar a Kevin Rineer, un hombre blanco, que narrara el ensayo de Bradley. No solo eso, Defendini afirma que no escuchó la interpretación de Rineer del trabajo de Bradley antes de publicarlo en su sitio web.
Ese fue un grave error, pero uno que podría esperarse en una sociedad que se preocupa infinitamente más por el trabajo de las mujeres negras que por las mujeres negras.
¡¿¡¿QUÉ DEMONIOS ES ESTO?!?! @FiresideFiction @KevinRineerVO ¿Así es como crees que sonaría? ¡¿¡¿¡¿¡LAS MUJERES NEGRAS Y LAS FOLKS DEL SUR DE BLACL?!?!?! pic.twitter.com/wLCm34P2l2
- Zora Neale Thirston (@redclayscholar) 24 de noviembre de 2020
Rineer pasa de un horrible (y falso) acento caribeño a un espectáculo puro de juglar. Su interpretación del acento sureño de mujer negra es pornografía de plantación, imitación de mamás y la amable imaginación ignorante y racista del dialecto sureño negro que uno esperaría escuchar del calibre de hombre blanco que aceptaría el trabajo en primer lugar.
Defendini ofreció una disculpa en Twitter .
Mi negligencia personal permitió que se perpetrara violencia racista contra un autor negro, lo que me convierte no solo en cómplice del racismo contra los negros, sino también en racista. Tengo que lidiar con eso y hacer las paces. Todavía no sé exactamente cómo, pero es absolutamente necesario algún tipo de reparación concreta. Estoy hablando con varias personas que se han acercado (y a quienes también me he comunicado), para averiguar cómo se ve eso.
Bradley, con razón, no acepta la disculpa de Defendini. Ella tuiteó:
Hoy he recorrido toda la gama de emociones. Y lo mejor que puedo ofrecer en términos de comentarios es 'todas las mujeres en mí, ancestrales, presentes y futuras, están cansadas'. Hoy ha sido agotador. Que me quiten mi verdad y la jueguen es justo… .Jesus Devonte Christ.
Incluso me pregunté si mi escritura no estaba a la altura como pensaba: ¿podría ser la narrativa tan destrozada y destrozada que el tipo encontró espacio para interpretar mis palabras de manera tan cruel? Mi verdad. Mi poder. Cuestioné cada maldita cosa. Mi voz, mi elección de palabras, mi acento.
Cargando al jugador...Pienso en los innumerables momentos pasados y presentes en los que el silencio es el lenguaje preferido y forzado de las mujeres negras. Desde Phillis Wheatley y Sojourner Truth hasta Fannie Lou Hamer, mi bisabuela, Mary Jones Barkley, Mary Turner y Meg You Stallion. Estoy furioso.
Vi la disculpa. No me importa. Estoy enojado. Hirviendo por siglos de mujeres negras silenciadas enojadas. La voz con la que hablo y escribo no es la mía. Que te quiten eso es inaceptable. Imperdonable. Y pedirme que lo considere es igualmente insignificante e imperdonable.
Hoy he recorrido toda la gama de emociones. Y lo mejor que tengo para ofrecer en términos de comentarios es 'todas las mujeres en mí, ancestrales, presentes y futuras, están cansadas'. Hoy ha sido agotador. Que me quiten mi verdad y la jueguen es justo… .Jesus Devonte Christ.
- Zora Neale Thirston (@redclayscholar) 24 de noviembre de 2020
Algo como esto no ocurre en el vacío. Se ha forjado a partir de generaciones de violar, deshumanizar, subyugar y borrar la feminidad negra sureña. Mientras hablamos, hay personas que afirman que durante las elecciones presidenciales de 2020 las mujeres negras en Georgia, desde Mary Hooks hasta Nse Ufot, LaTosha Brown, Stacey Abrams, y muchas más, salvaron a esta nación de sí misma. Y están luchando hasta el cansancio para hacerlo de nuevo a medida que se acerca la segunda vuelta del Senado del 5 de enero.
Aún así, en este momento, tenemos una publicación que pretende tener la misión de resistir el fascismo, el populismo de extrema derecha y el fanatismo que borra violentamente la voz de una mujer negra: la Dra. La voz de Regina Bradley, que se ha transmitido de generación en generación, en el tiempo y en el espacio.
El erudito, sin embargo, se negó a permitir que su labor, su trabajo o su voz, que es tan clara en la página, se volvieran ilegibles.
CÓMO DEBERÍA SONAR ESA MIERDA. pic.twitter.com/JDEFsQuE2f
- Zora Neale Thirston (@redclayscholar) 24 de noviembre de 2020
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