Puede que no sorprenda que Estados Unidos, una nación de gran riqueza, privilegios y poder, ya no se sienta como el hogar de un número creciente de afroamericanos, si es que alguna vez lo hizo. Como dijo Malcolm X (el-Hajj Malik el-Shabazz) en The Ballot or the Bullet, su discurso seminal de 1964, Nacer aquí en Estados Unidos no te convierte en estadounidense. Por qué, si el nacimiento te hiciera estadounidense, no necesitarías ninguna legislación; no necesitarías ninguna enmienda a la Constitución ... No veo ningún sueño americano; Veo una pesadilla americana.
Durante la Gran Migración, más de 6 millones de negros huyeron del Sur Profundo para escapar del terror racializado y, más tarde, de su subyugación forzada por las leyes de Jim Crow. Las familias se mudaron al norte a ciudades como Chicago, Filadelfia, Nueva York y al oeste a Los Ángeles, cambiando el panorama cultural y demográfico de los Estados Unidos.
Cargando al jugador...Los Padres Fundadores blancos y ricos de la nación codificaron la deshumanización y opresión de los negros en la Constitución de los Estados Unidos como un medio para preservar su poder y privilegio. A pesar de enmiendas posteriores que otorgaron derechos civiles a los negros y otras personas de color, persistieron los prejuicios, la violencia y la discriminación: pasatiempos estadounidenses que probablemente se expresen bajo las barras y estrellas como bajo la bandera confederada.
La violencia contra los afroamericanos rara vez se sancionaba en el sistema de justicia penal, como lo demuestra la proliferación de casos de brutalidad policial en los que los agentes escaparon a la rendición de cuentas, una situación que continúa hoy. Muchos en la comunidad negra descubrieron que simplemente salir del Sur no los protegía a ellos ni a sus hijos de los efectos de la discriminación institucionalizada.
Más recientemente, los científicos sociales han notado que estamos en medio de una tendencia migratoria inversa, con los afroamericanos que optan por dejar los alquileres vertiginosos y las junglas de hormigón de los centros urbanos para regresar al suelo más asequible de sus abuelos y bisabuelos. Sin embargo, desde la elección del presidente Donald Trump, ha quedado cada vez más claro que no hay rincón de los Estados Unidos donde sea seguro ser negro.
Según el Southern Poverty Law Center, la cantidad de grupos de odio que operan en los EE. UU. Aumentó a 1.020, un aumento del 7 por ciento con respecto a 2017, un aumento que posiblemente podría atribuirse a la retórica de Trump. La quinta encuesta anual sobre el poder del voto de las hermanas de la Mesa Redonda de Mujeres Negras, realizada en asociación con ESSENCE, encontró que la justicia penal y la reforma policial son los temas número uno para las mujeres negras encuestadas. Y en 2018, el problema número uno fueron los delitos de odio / racismo, hasta un 55 por ciento desde el 33 por ciento en 2017.
Teniendo en cuenta que Estados Unidos es el mayor carcelero del mundo, el apartheid alimentario está enfermando a las comunidades negras rurales y de bajos ingresos y la gentrificación está desplazando a muchos de nosotros, no es descabellado que algunas mujeres negras estén hartas de la incapacidad de esta nación para medir hasta el mito de sus ideales fundacionales, a pesar de que inicialmente esos principios no estaban destinados a nosotros.
Si bien Blaxit, el término utilizado para describir la migración de estadounidenses negros a otros países para escapar del racismo estadounidense, ha sido más modesto de lo esperado a raíz de las elecciones de 2016, el número de afroamericanos que se mudaron a Accra, la capital de Ghana, está en aumento, con hasta 5,000 expatriados afroamericanos que viven allí ahora.
Con más de nosotros buscando en el mundo un lugar donde no seamos vistos como ciudadanos de segunda clase, el continente de África ha sido un lugar de aterrizaje lógico. No me fui de Estados Unidos por Trump, dice Claire Soares, fundadora de Up in the Air Life, una compañía de viajes que conecta experiencias de viajes de lujo en todo el mundo.
Me fui porque quería explorar una vida en el extranjero, donde no me veían como una persona negra o blanca, sino simplemente como un estadounidense, que es lo que sucede cuando estás en el extranjero. Me fui por un costo de vida más bajo: la capacidad de vivir la misma vida que tenía antes, pero por una fracción del costo. Soares, que vive entre México y Virginia, ve a Trump como un síntoma de un problema más profundo.
No creo que Trump haya creado este entorno en Estados Unidos, señala Soares. Siempre existió, pero en lugar de ser encubierto, ahora está más abierto. Michelee Horsley, una educadora afroamericana que reside en Doha, Qatar, no tiene planes de regresar nunca a los Estados Unidos. Cuando Trump fue elegido, Horsely ya había estado enseñando en El Cairo, Egipto, desde mediados de 2015. Dice Horsley: Pensé que sería un período de uno o dos años, pero después de presenciar lo que estaba sucediendo en los EE. UU., No tenía ganas de volver.
Sin embargo, incluso Qatar, una de las naciones más ricas del mundo, no está vacunada contra las actitudes negativas hacia los negros. El racismo y el [sentimiento] anti-negro definitivamente prevalecen en todo el mundo, dice Horsley. Por lo que he recopilado a lo largo de mis viajes, la blancura parece ser la expectativa estándar de ser estadounidense [y se considera que los blancos] están más calificados. Aquí en Qatar, los blancos son una pequeña minoría, pero definitivamente no serían considerados parte de la clase trabajadora.
La vloguera de viajes y estilo de vida Charlene Abdullah, que vive en Vietnam, también se fue de Estados Unidos antes de la investidura de Trump, pero ha decidido hacer que su estadía en el extranjero sea permanente. Encuentro alegría en el estilo de vida en el extranjero en comparación con el estilo de vida en los Estados Unidos, dice Abdullah. Hay beneficios como una atención médica más accesible y el bajo costo de productos saludables que hacen que la vida sea más satisfactoria.
Desafortunadamente, no todo el mundo puede aprovechar esas ventajas, en particular las personas autóctonas de la tierra, algo de lo que Horsley es muy consciente. Una narrativa recurrente entre los expatriados negros es la realidad del privilegio estadounidense que pueden disfrutar, si así lo desean, de formas que no están disponibles para ellos en los Estados Unidos, donde la negritud es tan a menudo vilipendiada y criminalizada.
Horsley intenta equilibrar la libertad que siente con las experiencias vividas por las mujeres locales en Doha. Mi libro azul [EE. UU. pasaporte] y el acento estadounidense-californiano me otorgan un nivel de privilegio diferente sobre aquellos que se consideran de clase trabajadora, admite. Viajar al extranjero me permitió aprender y comprender realmente los privilegios, porque como mujeres afroamericanas, estamos muy por debajo del tótem en casa. Aún así, replicar las actitudes de la americanidad es una trampa que Horsley intenta evitar.
Ciertamente, hay una 'especialidad' en nacer, criar y educar en Estados Unidos o Europa, o eso es lo que piensan muchas personas fuera de esos lugares, reflexiona Horsley. A veces es útil, pero trato de no abusar de él. Si bien la anti-negritud puede aparecer en la mayoría de los lugares, para algunos expatriados negros no tiene el mismo aguijón o urgencia que en Estados Unidos, lo que les facilita respirar profundamente.
No tengo ningún deseo de regresar a Estados Unidos, dice Horsley. No diré que todos los días y todas las experiencias han transcurrido sin conflictos desde que viví en el extranjero, pero no es peor ni más extraño que lo que ocurre en casa. Al vivir en el extranjero, puedo llamar al mundo mi hogar y encontrar mi felicidad para siempre.