La excelencia negra es algo por lo que muchos de nosotros luchamos. La idea de la excelencia negra se pinta a sí misma bajo una luz beneficiosa, permitiendo la autorrealización de los esfuerzos de la comunidad para superar la clara adversidad que la gente negra sufre a diario, pero en realidad, a menudo enmascara un trasfondo de perfeccionismo y obsesión: dos conceptos que posiblemente pueden conducir a ansiedad y malestar mental.
El excepcionalismo negro es un espectro de nuestra comunidad que nos daña tanto como imaginamos que ayuda. Es la idea de que, en virtud de ser negros, estamos dotados, agobiados u obligados a sobresalir. Cualquier cosa que no sea lo mejor para uno es una divergencia de lo recto y estrecho establecido para nosotros por cualquier generación que haya sufrido antes que nosotros, y una deshonra a lo que les debemos.
La historia del excepcionalismo negro y la excelencia negra se puede asociar con las primeras filosofías de la cultura negra y el surgimiento de la negritud como una identidad étnica distinta. Durante los primeros 20thsiglo de la cultura negra, había una agenda clara para replantear la narrativa de lo que significaba ser negro a medida que nos alejábamos de la vida rural y nos adentramos en las existencias urbanizadas. Para muchos, significó subir a la cúspide de lo que Estados Unidos tenía para ofrecer y crear un espacio donde era imposible negar a los afroamericanos como miembros contribuyentes de la sociedad.
El mismo W. E. B. DuBois presentó un caso para el Décimo Talento, una población dentro de la comunidad afroamericana a la que se le debe brindar la oportunidad de convertirse en educadores y líderes. En ese momento, este sentimiento era un intento de rechazar las caricaturas racistas de Blackness como no solo ignorante, sino incapaz de un verdadero liderazgo. Es esta filosofía la que se puede atribuir al auge de los colegios y universidades históricamente negros.
Sin embargo, años más tarde, durante el Movimiento de las Artes Negras, se entendió lo que significaba convertirse en parte del Décimo Talento: una especie de separación entre el éxito y el fracaso, y el fracaso dentro de Blackness significaba típicamente una incapacidad para capturar una sensación de blancura. - la sensación de que puedes ser una ganancia o un desafío a la blancura.
Hoy en día, la excelencia negra se ha transformado en algo espantoso: expectativas de grandeza mal definidas. Atribuimos la excelencia de los negros en gran parte a los resultados situacionales de la vida y la experiencia de los negros. No es un trofeo de participación, pero tampoco es un listón de First-in-Show. Es un epíteto o un título que requiere un acuerdo comunitario más que cualquier cantidad de educación.
No hay un registro de lo que debe hacer para obtenerlo, sin embargo, como cualquier unidad de medida tóxica, se define mejor como lo que no es: falla, que a veces se atribuye incorrectamente a la mediocridad.
El fracaso no es una sensación desconocida. A medida que los campus universitarios de todo el país se preparan para sus semestres de otoño, es algo que muchos estudiantes negros enfrentarán a medida que se adapten al terreno cambiante de sus académicos. Sin embargo, la excelencia negra como estado de ánimo y estética dice que no existe el fracaso.
La perfección, al menos la perfección percibida, es rechazar la mediocridad y el defecto a pesar del defecto y la mediocridad que son las cosas que vale la pena hacer y una vida que vale la pena vivir. Para las comunidades afroamericanas, se sustenta en un sentido de satisfacción intergeneracional y la culpa del sobreviviente, una idea de que no hemos sufrido tanto como otros miembros de la larga historia de nuestra comunidad y, por lo tanto, debería ser capaz de sobresalir.
Es un estándar que nosotros, como cultura, tenemos el doble para las mujeres negras, ya que el declive de la salud mental y física de las mujeres negras da otro salto en las últimas décadas mientras luchan por cumplir con esta obligación.
Para resaltar la hipocresía de la excelencia negra y sus daños: a pesar de Mujeres negras con tasas más altas de asistencia a la universidad, pero de graduación y GPA colectivo , ellos también son cada vez más encasillado culturalmente para ellos logro creciente . Al mismo tiempo, Las mujeres negras también son percibidas como mucho más fracasadas .
De acuerdo a Tabbye Chavous y Courtney D. Cogburn de la Universidad de Michigan en Mujeres superinvisibles: niñas y mujeres negras en la educación , A pesar de los obstáculos que las mujeres negras han enfrentado a lo largo de su historia en los Estados Unidos, han logrado avances sustanciales en los logros y logros educativos. De hecho, las tasas generales de aumento de logros de las mujeres negras en la educación de pregrado y posgrado desde la década de 1970 superan a las de las mujeres en todas las demás categorías de grupos raciales en los Estados Unidos. A pesar de esto, los logros de los éxitos independientes de las mujeres negras se yuxtaponen peligrosamente con los de los hombres negros en peligro de extinción, lo que resulta en una competencia tóxica. Cargando al jugador...
Los éxitos de las mujeres negras se trivializan en el mejor de los casos y en el peor se plantean como una amenaza para la comunidad afroamericana en general. Por lo tanto, ¿cuántas vías para la excelencia negra se ofrecen que tampoco, de alguna manera, amenacen a la comunidad y sean vistas como algo digno de este objetivo indefinido considerando que incluso la grandeza se considera lo habitual?
Quizás, ese es el problema clave con la excelencia negra. Siempre persigue la vanidad del Primer Negro para hacer cualquier cosa. Transforma los logros personales en caminos ya trillados. Incluso los logros como un título universitario se han trivializado junto a las grandezas esperadas que le seguirán.
La depresión post-universitaria es un concepto que se ha unido a la narrativa a medida que las conversaciones sobre la deuda de préstamos universitarios ocupan un lugar entre los temas principales en las elecciones presidenciales de 2020. Sin embargo, lo que se ignora en esta discusión es la adversidad que enfrentan los graduados afroamericanos.
En 2017, el escritor destacado del Washington Post, Rochaun Meadows-Fernandez, en su discusión sobre salud y ciencia donde analizó la depresión post-universitaria. En su análisis de esta tristeza que sufrió apenas una semana después de graduarse en 2014, se lanza a analizar cómo la falta de logros afectó su salud mental.
La identidad y la experiencia de activista que había desarrollado en la universidad ... llegaron a un final estrepitoso cuando me encontré trabajando largas jornadas como ajustador de reclamos de seguros, un trabajo al que salté cuando me lo ofrecieron porque me preocupaba no encontrar nada más, Meadows -Escribe Fernandez.
Esperaba encontrar un puesto en una organización sin fines de lucro que me permitiera marcar la diferencia, pero había escasez de trabajos de servicio público en mi área. Había solicitado puestos en el condado y el estado ... pero puede llevar meses que se reconozca su solicitud ... Sentí una inmensa presión para encontrar un trabajo que de alguna manera estuviera relacionado con el título de psicología que había obtenido en la universidad; Quería dar un primer paso en mi carrera y comenzar mi vida.
Por supuesto, los medios populares como la lectura, queridos blancos y GROWN-ISH A menudo enmarcan el camino después de la universidad hacia esta excelencia negra como lo que podríamos esperar: la obtención de cierto sentido de asombro o prestigio: que el trabajo duro y las decisiones inteligentes pueden cosechar el estándar de oro, pero lo que a menudo no aceptamos sobre la ficción es la fantasía.
La vida es mucho más difícil y está plagada de tantos otros obstáculos para esa etapa dorada de excelencia que 30 minutos dentro de una trama escrita para que ganes sin obstáculos, angustias o el infame rechazo de los jóvenes negros sobrecalificados que actualmente padecen en la vida real.
Todo es parte de la obligación intergeneracional. El impulso cultural para sobresalir sobre sus cohortes más blancas respalda la afirmación de que no hay lugar para la mediocridad. Este sentimiento se convirtió en un tema de conversación, particularmente después del fallecimiento de la prolífica escritora, académica y voz, Toni Morrison, según lo expresaron escritores como Jason Reynolds, autor de best-sellers del New York Times.
Siempre existe el temor de que fallar se convierta en la normativa que destruya nuestra comunidad, pero en un mundo donde están nuestros íconos más poderosos, como Beyoncé. grabado destruyéndose a sí mismos para estar a la altura de esta idea de excelencia, puede que no haya otra opción.
En un mundo en el que nos estamos enseñando a valorar las vidas, las mentes y los caminos alternativos de los negros para lograr y amar tu negritud, no debería hablarse de un sacrificio tan crítico de tu autoestima por algo que no puede sostenerte: no de una manera que te mantendrá feliz más allá de un momento.
Es necesario que una comunidad negra que se enorgullece de sí misma y se ama a sí misma esté de acuerdo con hacer lo mejor que pueda, en lugar de lo mejor de la comunidad.