El Museo Smithsonian de Historia y Cultura Afroamericana está diseñado para abrir los ojos de los visitantes a la experiencia afroamericana en Estados Unidos, desde la fundación de la nación hasta la actualidad.
Y aunque muchos artefactos en el museo tocan momentos importantes de la historia, desde los grilletes que se usaban en los niños durante la esclavitud hasta los taburetes ocupados por los estudiantes que protestaban durante las sentadas de Greensboro, una galería central en el tercer piso del edificio explora los matices de la vida cotidiana. en la América negra.
Tomemos, por ejemplo, la herramienta para peinar el cabello, demasiado familiar para las mujeres negras y las niñas de cierta edad que reside en una caja transparente cerrada en el lado opuesto de la exhibición.
Es un peine caliente, utilizado por generaciones de abuelas, tías, mamás y primas para enderezar nuestros rizos naturales y rizados.
La imagen por sí sola es deslumbrante. Evoca recuerdos de tensarse, sujetarse la oreja y rezar para que el calor que sentías en la nuca no dejara una cicatriz.
Tampoco es un recordatorio tan sutil de los extremos a los que las mujeres negras a lo largo de la historia han llegado para domar y peinar su cabello, siempre en nombre de la belleza, pero a menudo en un intento de saciar a quienes se han sentido ofendidos por las chicas negras. 'magia indiscutible.
Dispositivo de tortura del siglo XX en exhibición en la NMAAHC pic.twitter.com/Rngx9lQjJR
- Maya Rhodan (@m_rhodan) 14 de septiembre de 2016
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Desde las trenzas que usamos mientras trabajábamos en los campos de las plantaciones hasta los tejidos, las trenzas y los giros que estamos luciendo en 2016, nuestro cabello es un reflejo de quiénes somos y lo que queremos que el mundo sepa sobre nosotros. Joanne Hyppolite, curadora del museo que se centró en la galería cultural, dice que al curar la sección de cabello de la galería, querían llevar a los visitantes de la esclavitud al presente, ofreciendo una visión de la miríada de productos, estilos y herramientas requeridas. para peinar nuestros mechones, desde aceite para el cabello hasta pudín rizado.
No existe un estilo único que los afroamericanos usen hoy en día. Siéntate en una iglesia y verás trenzas, verás cabello alisado químicamente, verás Afros, dice Hyppollite. También se trata de la libertad que tienen los afroamericanos para llevar el cabello.
Si bien la imagen de un peine caliente o un durag resuena con alguien que ha crecido utilizándolos, el museo será visitado por personas de todo el país y del mundo que pueden no ser tan familiares. Por eso, los curadores querían ofrecer una amplia introducción a los rasgos culturales afroamericanos y la cultura de la diáspora africana sin alienar a los que están familiarizados con los que no.
No fue difícil llevar los conceptos básicos al público, pero queríamos hacerlo de una manera que permitiera a las personas que están más familiarizadas con las cosas aprender más, dice. Creo que para ambos grupos ofrece una experiencia en profundidad.
En cada giro de la exhibición, parece, hay un momento de enseñanza. Hay una sección de la galería dedicada a la cocina afroamericana que va más allá de la comida del alma y presenta las contribuciones de chefs negros, desde la Casa Blanca hasta el famoso restaurante criollo Dooky Chase en Louisiana.
Incluso hay una parte completa de la exhibición dedicada a los gestos afroamericanos, incluida una mirada de despido lanzada por Nene Leakes. El espacio circular está rodeado por pantallas de televisión que reproducen un ciclo de coros negros, poesía hablada y más. Y en el centro, hay un guiño a las experiencias culturales de los negros de todo el mundo. Hay moda, arte e incluso una olla verde, todo destinado a mostrar la riqueza y diversidad de la experiencia negra.
Esta exhibición permitirá a las personas profundizar en los conceptos que encuentran a nivel superficial, dice Hyppolite. Tal vez después de que entiendas por qué la gente se enoja cuando le pides tocar el cabello a una persona negra en el lugar de trabajo.
